《
黄帝内经》形象地把人体比作一个国家，而我们的五脏六腑就是这个国家里的12位大官。下面，我们先来认识—下合称五脏的心、肝、脾、肺、肾5位大官。
1.心为“君主之官”
《
黄帝内经》是这样描述心的：“心者，君主之官。神明出焉。故主明则下安，主不明，则一十二官危。”“君主”，是古代国家元首的称谓，有统帅、高于一切的意思，是一个国家的最高统治者，是全体国民的主宰者。“神明”指精神、思维、意识活动及这些活动所反映的聪明智慧，它们都是由心主持的。心主神明的功能正常，则精神健旺，神志清楚；反之，则神志异常，出现惊悸、健忘、失眠、癫狂等证候，也可引起其他脏腑的功能紊乱。另外，心主神明还说明，心是人生命活动的主宰，统帅各个脏器，使之相互协调，共同完成各种复杂的生理活动，以维持人的生命。如果心发生病变，则其他脏腑的生理活动也会出现紊乱而产生各种疾病。因此，以君主之官比喻心的重要作用与地位是一点也不为过的。
2．肝为“将军之官”
肝为“将军之官”，对人体
健康具有总领全局的重要意义。肝的位置是在东边，就像
春天，所以肝主生发。中医理论认为，肝主要有两大功能，即主藏血和主疏泄。
肝主藏血。一部分是滋养肝自身，一部分是调节全身血量。如果滋养肝的血液不足，人就会感觉头晕目眩、视力减退。肝调节血量的功能主要体现在肝根据人体的不同状态，分配全身血液。当人从安静状态转为活动状态时，肝就会将更多的血液运送到全身各组织器官，以供所需。当肝的藏血功能出现问题时，就可能导致血液逆流外溢，并出现呕血、衄血、月经过多、崩漏等病症。
肝主疏泄。疏泄，即传输、疏通、发泄。肝属木，主生发。它把人体内部的气机生发、疏泄出来，使气息畅通无阻。气机如果得不到疏泄，就是气闭。气闭会引起很多病理变化，譬如出现水肿、瘀血、女子闭经等。如果肝气郁结。全身各组织器官必然长期供血不足，影响其生长和营运功能，体内毒素和产生的废物不能排除，长期堆积在体内，就会发展成恶性肿瘤，也就是我们闻之色变的“癌”。此外，人的喜、怒、哀、乐等情绪的抒发也靠肝。人怒气冲天，实际上就是肝的功能失调。
3．脾为“仓廪之官”
脾是“仓廪之官”，功能主要在4个方面：主运化、主升清、主统血、主肌肉。
脾主运化。相当于“后勤部长”，即可以运化水谷，运化水液，把吃进去的粮食、水谷中精微营养的物质以及水液输送给其他脏器，起到一个传输官的作用。脾的这种传输作用对维持生命来说至关重要，这也是中医把它称为后天之本的原因。
脾主升清。胃里的食物进行消化，其中的精华通过脾的升清送到心肺而转输到全身，糟粕则被排出。脾和胃是互为表里的，“脾胃和”，指的是：脾可以把清气往上升，而跟脾相对应的是胃，胃主降，脾主升，两者共同起着运化升清、降浊的作用。如果升清的功能减弱了，那脾气就会往下降，就会导致胃的下垂或脱肛。
脾主统血。肝藏血，心主血，而脾统血。血和这三脏的关系最为密切。脾是在中间，起统领的作用。如果脾统血功能不足，就会导致诸如血崩、血漏或尿血等疾病的发生。
脾主肌肉。肌肉是归脾来主管的，肌肉的营养是从脾的运化吸收而来的。-般而言，脾气健运，营养充足，则肌肉丰盈。如果脾出了问题，消化吸收发生障碍，人就会逐渐消瘦。
4．肺为“大宰相”
《黄帝内经》中说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”就是说肺相当于—个王朝的宰相，脏腑情况它全知道，各脏腑的盛衰情况也必然在肺经上有所反应，中医号脉其实就是在观察肺经。肺主要有以下3大功能：主气、主肃降、主皮毛。
肺主气。肺不仅是呼吸器官，还可以把呼吸之气转化为全身的一种正气、清气而输布全身。《黄帝内经》提到“肺朝百脉，主治节”。百脉都朝向于肺，因为肺是通过气来调节治理全身的。
肺主肃降。肺居在西边，就像秋天。秋风扫落叶，落叶簌簌而下。因此肺在人体当中，起到肃降的作用，即可以肃降人的气机。
肺主皮毛。人全身表皮都有毛孔，毛孔又叫气门，是气出入的地方，都由肺直接来主管。呼吸主要是通过鼻子，所以肺又开窍于鼻。
5．肾为“作强之官”
《黄帝内经》说：“肾者，作强之官，技巧出焉。p这就是在肯定肾的创造力。“作强之官”，“强”，从弓，就是弓箭，要拉弓箭首先要有力气。“强”就是特别有力，也就是肾气足的表现，其实我们的力量都是从肾来，肾气足是人体力量的来源。肾的功能主要有3个方面：主藏精，主纳气，主骨生髓。
肾藏精。精分为先天之精和后天之精，而肾主要是藏先天的精气。肾还主管一个人的生殖之精，是主管生殖能力和生育能力的，肾气的强盛与否可以决定生殖能力的强弱，所以养肾是生命的根本。同时，肾主水，各种液体、水的东西都储藏于肾，都由肾升发、运载。
肾纳气。也就是接收气。气是从口鼻吸人到肺，所以肺主气。肺主的是呼气，肾主的是纳气，肺所接收的气最后都要下达到肾。
肾主骨生髓。肾主管骨头的生长，生的是骨髓。由于“齿乃骨之余”，肾还主管牙齿。肾虚会导致牙齿早早掉落，原因就在于此。
