百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。——《素问·举痛论》

　　喜

　　喜则气缓：喜为心之虑，暴喜伤心，别气短不续，嘻笑不休，精神恍惚不能集中，以致“乐极生悲”。

　　忧思

　　过度忧愁，则情志沉郁，气机不畅，伤及肺脾；思虑过度，气结而倦怠少食，健忘怔忡，嗜卧消瘦。

　　恐

　　恐则气下：恐为肾之志，恐则伤肾，怵惕不安，精气下陷而遗精，脱肛，小便失禁。

　　怒

　　怒则气上：暴怒伤肝，则肝气上逆，面红目瞪，气逆呕血，甚则血郁于上，可致神昏暴厥。

　　悲

　　悲为肺之志。过度悲哀，能使肺气消散，出现善悲欲哭，叹息，面色惨淡，神志不足予症状。

　　惊

　　惊则气乱：惊为心之志，惊则心无所依，神无所归，虑无所定而气乱，神志不安，心慌意乱，目瞪口呆，惊慌失措。

　　《内经》认为，许多疾病的发生都与气机失调有关，比如说暴怒使气上逆，过喜使气涣散，悲哀则气消沉，恐惧则气下陷，遇寒气就会收敛，受热气就外泄，受惊气就紊乱，过度劳累气就会耗散。说明七情活动太过影响身体健康。

　　七情是人人都有的生理表现，一般不会使人致病。只有在突然的、强烈的或持久的精神刺激下，引起情志急剧波动，如暴怒、狂喜、大惊、悲哭、过思、忧郁等，超过了人体的生理范围，加之人们又不能正确对待外来刺激，不能自我调节适应，使人体气机紊乱，脏腑气血阴阳失调，导致疾病发生时，七情才成为致病因素。

　　情志活动以五脏精气作为物质基础，外界的各种精神刺激作用于人体，只有在五脏精气充足，功能协调的状态下，才能作出相应的、适度的情感反应。在生理上，情志活动需要气的振奋，血的濡养。如果脏腑气血失调，则会影响情志活动，而出现异常的情感变化。反之，情志异常亦可影响气血的正常运行。总之，情志活动与内脏、气血密切相关。