庄子的养生思想
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动以养形:形动则气血流通,体健多寿,形体不动,则气血郁滞,百病丛生。《庄子》的养生思想在总体上侧重“静养神”,但也强调形体的保养,认为养生不可忽视养形,这种动以养形的思想始于庄子,《庄子》还多次出现“形全”这一概念。《庄子》一书就记载“吐故纳新”、“熊经鸟申”等养形之人的方法。在《庄子·刻意》中指出:“吹啕呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣,此导引之士,养形之人。”意思是通过肢体的运动并配以呼吸导引术就可以达到养形的目的。
《庄子·大宗师》中云:“真人之息以踵,众人之息以喉。”踵息法是古代一种从脚后跟向上引气的气功功法,通过这样的练习可以达到锻炼身体的目的。《庄子》的“真人之息以踵”、“吐故纳新”的气息锻炼方法和“熊经鸟申”的导引术都深刻影响了道教的养形之术,成为道教“导引”、“服气”、“胎息”等养形方法的源头。但《庄子》一书更看重“不导引而寿”的“养神”之道。《庄子》认为“吐故纳新”、“熊经鸟申”等养形之术,只能“为寿而已矣”。
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庄子的养生与聚气论
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