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　　在中医理论中有这样一种观点，就是人体各系统固有的功能活动是一个动态平衡，在此平衡下，人体本身就存在着对外界环境的适应力、对损伤组织的修复力以及对各种疾病的抵抗和自愈能力。也就是说，人体本身就是一个最和谐的环境，它不需要任何外在的物质，只依靠自身的能力就可以达到和谐。

　　那么，人体内部的这种和谐是靠什么来维持的呢？

　　《黄帝内经》把这一切归结到脏器之间存在着相生相克的密切关系上，再依照各个脏器的特性对应到五行之中就得出：“心属火，脾属土，肝属木，肺属金，肾属水。木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝。万物尽然，不可胜竭。”

　　传统中医理论正是根据五行学说来指导临床诊断和治疗的。例如，木克土，联系到五脏，肝属木，脾属土，那么肝就可以抑制脾，所以中医治疗脾方面的疾病往往是肝脾共治，这也符合“扶土抑木”的原则。

　　在五行关系中，讲究的是平衡。如果五脏中的任何—个脏器的能力较其他脏器强或弱，就会破坏这种平衡。例如夏天天气炎热，自然容易产生心火太旺的症状，但是冬天肾气不足时，水克不住火，也会造成心火太旺的症状出现。所以心火旺的人冬季应该早睡晚起，适当地傲一些运动，多晒太阳，以保养肾阳。

　　由此可见，人体五脏之间的关系是相互滋生、相互制约的，它们共同维持整体内环境的稳定状态，脏腑功能正常协调，化生精气血津液充足，脏腑形神得以充养，是身体健康的基本保障。五脏六腑间的协调，是通过相互依赖，相互制约，生克制化的关系来实现的。有生有制，就可以保持一种动态平衡，以保证生理活动顺利进行。